我國傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值

第一，促進理想人格的形成。傳統(tǒng)禮儀文化通過約之以禮、行之以禮以及重禮貴和，促進理想人格的形成。約之以禮強調以禮治國、以禮立身，重在為社會個體成長創(chuàng)造良好的環(huán)境；行之以禮則強調人們相處時要用禮和守禮，重在培養(yǎng)人們尊崇禮、安于禮、行依禮；重禮貴和重在強調以禮處理各種社會矛盾和糾紛，從而達到修己安人的目的。

第二，宣揚人類共同價值追求。西方國家向世界宣傳的“普世價值”與我國宣揚的傳統(tǒng)禮儀文化相似。傳統(tǒng)禮儀文化中的誠信、尊重、和諧等都有效地向世界宣揚了我國人崇尚禮儀文明的精神追求，同時，其也對西方國家“普世價值”的傳播形成了一定的推動力，進而使人類達成共同價值追求。

傳承傳統(tǒng)禮儀文化的現(xiàn)實障礙

傳統(tǒng)禮儀文化的傳承之道

  實現(xiàn)我國傳統(tǒng)禮儀文化當代價值需要傳承與創(chuàng)造性轉化。傳統(tǒng)禮儀文化隨著時代和社會的變遷與發(fā)展，其禮儀規(guī)范中的一些繁文縟節(jié)和個別內容已不適應現(xiàn)代社會，因此，需要在順應現(xiàn)代民主政治、先進文化、技術革命等新形勢下創(chuàng)造性地進行傳承和轉化。傳統(tǒng)禮儀文化的傳承和現(xiàn)代轉化，最基本也最行之有效的方法便是回歸家庭、學校、社會，并且融入生活的方方面面，讓傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代禮儀形成不相排斥、相互兼容的良好關系。以家庭、學校和社會為載體的傳統(tǒng)禮儀文化教育，我國不少發(fā)達城市已有實踐，比如上海市文明辦圍繞培育和弘揚傳統(tǒng)禮儀文化，與上海市婦聯(lián)等相關部門密切配合，在全市開展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化禮儀大賽和“征集好家訓、評議好家風、尋找好家庭”等活動，同時也進行了媒體宣傳、網(wǎng)絡評議、微信互動、專家訪談、檔案展覽等活動，獲得了社會各界的熱烈反響。大型活動的舉辦，有效地在現(xiàn)代禮儀文化中融入了傳統(tǒng)禮儀文化的精神內涵，使得傳統(tǒng)禮儀文化在城市文化傳播中有了一定的影響力。

  實現(xiàn)我國傳統(tǒng)禮儀文化當代價值需要創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，需要內容創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源頭，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以展示社會主義核心價值觀的底蘊與內涵?！叭柿x禮智信”是中華傳統(tǒng)禮儀文化的核心價值觀，也是社會主義核心價值觀的重要源頭。因此，在傳統(tǒng)禮儀文化的創(chuàng)新性發(fā)展中，必然要對其內容加以創(chuàng)新。國家層面，需建立“五個文明”建設的新秩序、新規(guī)范，倡導以理治國，在創(chuàng)新傳統(tǒng)禮儀文化內容中需遵循“富強、民主、文明、和諧”的基本要求；社會層面，需以禮儀精神保障公民基本權利，為健全平等意識創(chuàng)造環(huán)境，遵循“自由、平等、公正、法治”的環(huán)境要求；個人層面，需不斷加強自身道德品質建設，以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為定律要求。另一方面，需要渠道創(chuàng)新。古代對傳統(tǒng)禮儀文化的傳播主要是依靠學校啟蒙和家庭言傳身教，但在當代社會生活中，僅依靠兩個傳播渠道顯然不夠，還需持續(xù)進行創(chuàng)新。首先，要推動世界文化交流，讓中華傳統(tǒng)禮儀文化走向世界，與西方的“普世價值”協(xié)同發(fā)展。其次，要借助現(xiàn)代新型傳播渠道，大范圍的對傳統(tǒng)禮儀文化和社會主義禮儀文化加以傳播。

  實現(xiàn)我國傳統(tǒng)禮儀文化當代價值需完善教育機制。在家庭教育方面，需對傳統(tǒng)孝道和家庭禮儀規(guī)范進行現(xiàn)代轉化，以言簡意賅、易于理解接受的形式在家庭中推廣傳統(tǒng)家規(guī)、家訓、家風的當代價值。這點可從新一代城鎮(zhèn)家長入手，提倡到家庭中傳播家庭倫理道德手冊，必要時還需要社區(qū)加入，讓社區(qū)工作人員深入居民家中傳播家庭倫理道德繁衍的必要性以及在日常生活中該如何踐行。在學校教育方面，政府應將傳統(tǒng)禮儀文化與社會禮儀文化的雙向傳播理念，輸入到各中小學及高校，加大學校對傳統(tǒng)文化的經(jīng)典教育。在社會教育方面，在政府的引導下，地方龍頭企業(yè)、非營利組織等社會組織，有必要擔起組織和開展講學勸學活動的重任，面向廣大社會群眾，在當?shù)嘏d辦書院和開展道德教化活動，以開展禮儀規(guī)范教育。