禮儀培訓(xùn)師應(yīng)該是一個什么樣的職業(yè)，在當今社會應(yīng)該做出什么樣的價值，我還能做些什么，這是我這兩年間經(jīng)常在思考的問題。

今年的七月，再次踏入我在這個行業(yè)的進修之旅，來到了魔都上海，我心中東方禮儀的源頭《中國東方禮儀學(xué)會》修齊禮儀的課堂參加學(xué)習(xí)。

接到這次學(xué)員感悟征文賽第活動已經(jīng)好幾日，此刻也終于有時間坐下來好好復(fù)盤總結(jié)，仿佛課堂的點滴就在昨天，在那短短五天的時間，再次讓我在內(nèi)心更加堅定禮儀培訓(xùn)師的路是我余生的事業(yè)修行之路。

我是中華傳統(tǒng)文化的受益者，踐行者和傳播者。在修齊禮儀學(xué)院的學(xué)習(xí)中，通過王新院長對于禮儀文化空間的深度解析，讓我找到了如何運用禮儀文化，去傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁，能夠把我真正受益的分享出去，讓更多的人去聆聽古圣先賢智慧的雨露，滋養(yǎng)我們的身心，為社會貢獻一份價值，傳播正能量。

王新老師所傳播運的“三禮文化”：禮待自己、禮待他人、禮待自然。在我看來多么樸實無華真真切切啊～，想想現(xiàn)在還有多少人覺得禮儀好像跟自己沒有什么關(guān)系。而王新老師的“三禮”文化，我想已經(jīng)給出了最好的答案。

記得當我在面臨選擇職業(yè)的時候我說到，我一定要選擇一份可以利益自己、利益他人、利益社會的職業(yè)，現(xiàn)在看來和王新老師所傳達的“三禮文化”也很契合。王新老師說“禮儀是致力于人際關(guān)系和諧與美感的建立”，而禮儀培訓(xùn)師“是一份美化人際關(guān)系的職業(yè)”。非常幸運我找到了我所希望的“三益”職業(yè)，非常榮幸！

我想一個人最大的幸運應(yīng)該就是在她年富力強時找到了自己的人生使命并可以為之奮斗！我們都知道，中國被稱之為禮儀之邦，在古代就有了禮樂文化。在周朝的時候，我們的周公是一位圣人，他所做的一件事情就是制禮作樂。所以我們的周公也寫下了人類歷史上一部不朽的典籍，叫《周禮》。

在古代，一個新的朝代的建立，首先朝廷就要頒布禮樂制度，讓人民有章可循，有法可依。當人民都能夠遵紀守法，井然有序，必然呈現(xiàn)出一片社會和諧的場景。

到了春秋末年，我們的至圣先師孔子修詩書，訂禮樂，做的是也是同樣一件事情。

在孔子的六藝教學(xué)中，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，禮樂排在了前兩位，所以那時候人們會經(jīng)?？匆娍鬃訋е膶W(xué)生在樹下習(xí)禮。

《孝經(jīng)》開篇講到：“移風易俗 莫善于樂，安上治民 莫善于禮”，關(guān)于禮的后面一句“安上治民，莫善于禮?！币馑际?，想要國家安定，人民長幼尊卑有序，民眾得到治理，沒有比推行禮制更為有效的了。

孔子曰：“入其國，其教可知也，其為人也，廣傅易良，樂教也，恭撿莊敬，禮教也”，是說，去一個國家,看看那里的風俗，就可以知道該國的教化如何，那里的人如果心胸寬廣舒暢，輕松和善，那就是受到了樂的教化，如果是謙卑辭讓，端莊恭敬，那就是受到了禮的教化。

荀子在《修身》中也講到：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”、論語中也說，“不學(xué)禮，無以立”！我想這就是禮在古代所講的重要性吧。

而現(xiàn)代人為什么越來越重視禮儀了呢！古人講“倉廩實而知禮節(jié)”，是說當人們生活的財富變得越來越多的時候就會更加注重禮儀這件事了，回顧一看好像確實如此??！

從古到今，禮的形式一直在發(fā)生變化，禮的內(nèi)容也是博大精深，源遠流長，很多禮儀專家學(xué)習(xí)和探究它也一直沒有停止。

王新老師說沒有一個人的禮儀好到了不需要再學(xué)習(xí)，也沒有哪個機構(gòu)的禮儀好到了不需要再學(xué)習(xí)，我們都要不斷學(xué)習(xí)不斷成長。

所以今天學(xué)禮，我想最重要的要學(xué)到它的根本，學(xué)到它的本質(zhì)。

在古時候，我們見到皇帝要三跪九叩，見到父母長輩要行天揖禮，見到平輩要行時揖禮，還有是拱手禮，還有最后延伸出來的鞠躬禮等等，這都是我們的古禮，而現(xiàn)在我們跟人見面常常需要用微笑禮，注目禮，點頭禮，握手禮，擁抱禮等等。

隨著社會時代的發(fā)展，禮的形式一直在發(fā)生變化，但是有一樣?xùn)|西，它亙古不變，超越時空的，那就是禮的本質(zhì)。

“移風易俗莫善于樂，安上治民莫善于禮”，后面一句是“禮者敬而已矣”，意思是，所謂禮，就是一種恭敬的態(tài)度。

“禮”的本質(zhì)就是“敬”。是尊敬、是恭敬、是敬愛。而“儀”是恰到好處的向別人表達尊敬具體形式。

所以如果今天學(xué)習(xí)禮儀只是學(xué)一套儀式，內(nèi)心沒有恭敬之心，我想這樣的人就算是行禮也是無禮之人吧！或者說逢場作戲呢！

《樂記》里說到“德輝動與內(nèi)，而禮發(fā)諸外”。如果我們內(nèi)心有對人的尊敬，有這個修養(yǎng)和德行，外在的禮節(jié)就自然呈現(xiàn)出來。

《禮記》中也講“在貌為恭，在心為敬”，言談舉止謙虛是恭，內(nèi)心端莊正直是敬。一切的禮，都是為了表達我們內(nèi)心的這份尊敬，而儀就是我們內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

當一個人心中有敬的時候，自然吃飯的時候不會第一個跳上桌，一定是等長輩父母先上桌。當走路的時候一定不會自己走在前面，一定是讓長者長輩走在前面。

我們的祖先教我們做人要：孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥”，待人要：誠 敬 謙 和！所有我們今天學(xué)禮儀，要先學(xué)習(xí)禮的本質(zhì)，學(xué)習(xí)如何做人如何待人，再學(xué)儀態(tài)，要先正心、再意城、而后修身。

王新老師以深度的禮儀文化空間為基礎(chǔ)，以專業(yè)實用的禮儀基本功為橋梁，以實操落地為根本，讓我切實的感受到了真老師實干家的風范，做為一名禮儀老師，作為王新老師弟子團成員之一，備感榮幸！希望能繼續(xù)跟隨王新老師學(xué)習(xí)實踐，傳播東方禮儀文化，振興中華禮儀之邦，為國家為社會做出自己的貢獻！

利益自己，利益他人，利益社會！感恩！